“Nos condiciona a ser gobernados por minorías, disolviendo los vínculos naturales de la sociedad”
Agustín Laje, politólogo y escritor argentino, y una de las voces intelectuales más destacadas de la nueva derecha hispanoamericana, es conocido como el ideólogo más cercano del presidente Javier Milei. Autor de libros impactantes como Batalla Cultural y Generación Idiota .
El analista política y periodista Javier Villamor le entrevista para The European Conservative. Por su interés reproducimos dicha entrevista
– Has hablado en la conferencia sobre el concepto “anti-woke”, pero ¿por qué crees que la gente aún no entiende qué es realmente el wokeismo?
Porque es un concepto nuevo, un anglicismo que hemos importado al mundo hispanohablante y que a menudo confundimos con el progresismo. La gente piensa que progresismo y wokeismo son lo mismo, pero no es así. El progresismo tiene una historia que se remonta al siglo XVIII. El wokeismo apenas tiene una década. Mientras que el progresismo se basa en la idea de acumular derechos como una supuesta forma de progreso humano, el wokeismo va mucho más allá: inserta la dialéctica opresor-oprimido en toda forma de relación social y en toda identidad personal. Es mucho más destructivo.
Esta cosmovisión dualista destroza el organismo nacional. Inyecta un virus en todas las instituciones intermediarias: la familia, las empresas, las iglesias, las asociaciones civiles, el deporte, la música y el cine. Alcanza extremos absurdos, como los «estudios sobre la gordura» en EE. UU., donde existe un movimiento activista sobre la obesidad que lucha contra los estereotipos de la delgadez. El wokeismo es tan peligroso porque nos condiciona a ser gobernados por minorías en lugar de por mayorías, destruyendo la lógica democrática y disolviendo los vínculos naturales de la sociedad.
– Hoy en día, también se habla de la derecha progresista. ¿Cómo encaja eso en tu visión del mundo?
La llamada derecha progresista es en realidad la centroderecha, que, desde mi punto de vista, no es realmente de derecha. Es globalista y parte del establishment. En Alemania, por ejemplo, hemos visto cómo la centroderecha prefiere pactar con la centroizquierda en lugar de con la derecha auténtica. Comparten la misma visión sistémica del mundo.
La centroderecha solo ofrece una receta económica liberal: impuestos más bajos, menos regulaciones. Pero en cuestiones culturales, morales e identitarias, se alinea con la izquierda. Defienden el statu quo europeo, el mismo que ha llevado a nuestras sociedades al borde del colapso moral.
– Como latinoamericano, ¿cómo ve usted a la Unión Europea?
Siempre me ha resultado difícil comprender su naturaleza. Puedo comprender una unión económica o monetaria, pero no una estructura política que impone leyes desde arriba a países con historias, culturas e idiomas diferentes. En Latinoamérica, tenemos mucho más en común, y aun así, no hemos creado un poder supranacional que legisle sobre todos. La estructura europea me suena a pura y simple dominación.
En el caso específico de España, observo una sociedad envejecida con un consumo mediático arcaico, fuertemente controlado por el Estado. Resulta impactante ver a mujeres mayores con el pelo teñido de morado en manifestaciones feministas, una imagen que provoca vergüenza ajena. También observo una profunda crisis sexual: mujeres engañadas por el feminismo y hombres aterrorizados por las consecuencias legales de interactuar con ellas. Es una bomba de relojería cultural que acabará explotando políticamente.
– ¿Qué lecciones cree usted que puede aprender Europa del fenómeno Milei?
Lo que más atrae de Milei es su estilo: confrontativo, claro y sin complejos. Sabe traducir el lenguaje técnico de la economía a algo comprensible para el ciudadano común. Eso es lo que se puede importar a España: el estilo y la doctrina. Pero el contexto es diferente. En Argentina, sufrimos una grave crisis económica que desencadenó su ascenso al poder. En España, no vivirán algo similar, no porque gestionen mejor las cosas, sino porque carecen de soberanía monetaria. No pueden imprimir dinero a su antojo.
– Entonces, ¿está Europa protegida del cambio político radical?
Al menos a corto y medio plazo, sí. Si España no es ya una dictadura chavista es porque la Unión Europea no lo permite. Sánchez carece de la autonomía que tenía el kirchnerismo con su propia moneda. Además, el socialismo español se basa en pactos con separatistas y terroristas, no en una corriente continental como el Foro de São Paulo.
En Europa, para que la nueva derecha tenga una oportunidad real, el PP primero debe fracasar estrepitosamente. Esto puede causar cierta incomodidad, pero es el escenario más realista. La alternativa solo surgirá cuando el instrumento actual demuestre ser inútil.
