El 10 de julio, un hombre católico en Pakistán fue asesinado a tiros . Marshall Masih, de 29 años, era padre de cuatro hijos y fue atacado por vecinos musulmanes después de que se opuso al acoso que éstos sufrían contra los cristianos locales, según informó su familia.
Masih es una de las últimas víctimas de la grave persecución cristiana en Pakistán, que ocupa el séptimo lugar en la Lista de Vigilancia Mundial elaborada por Open Doors, una organización que monitorea la persecución cristiana a nivel mundial.
Según el informe de Open Doors 2023 “Pakistán: dossier completo del país”, los cristianos en Pakistán fueron asesinados por motivos relacionados con la fe (incluidas ejecuciones autorizadas por el Estado). Las iglesias y otras propiedades cristianas (casas, tiendas, negocios, escuelas, hospitales y cementerios, entre otros) fueron atacadas, dañadas, bombardeadas, saqueadas, destruidas, incendiadas, cerradas o confiscadas.
Los cristianos han sido detenidos, sentenciados a prisión o a campos de trabajo y enviados a hospitales psiquiátricos como castigo. Han sufrido otros abusos físicos o mentales (incluidas palizas y amenazas de muerte). Algunos se han visto obligados a abandonar sus hogares, a esconderse o a abandonar el país a causa de su fe. Han estado expuestos a todos estos abusos por el «delito» de ser cristianos.
La República Islámica de Pakistán adoptó una Constitución islámica en 1973 y la sharia forma parte de su código civil. El ex primer ministro Imran Khan (derrocado en abril de 2022) afirmó que el sistema de gobierno utilizado por Mohammed debería considerarse el sistema de gobierno perfecto para Pakistán.
Pakistán no está cumpliendo con sus obligaciones internacionales al violar regularmente y no proteger los derechos humanos de los cuatro millones de cristianos del país, según el informe.
Algunos ejemplos específicos de violaciones de derechos que ocurrieron el año pasado incluyen:
- El 16 de agosto de 2023, tras acusaciones falsas de blasfemia contra dos cristianos, una turba atacó el asentamiento cristiano de la ciudad de Jaranwala, en la provincia de Punjab. Al menos 17 iglesias (según otras fuentes, 21) fueron atacadas y parcialmente quemadas; más de 100 casas de cristianos fueron atacadas y cientos de cristianos huyeron para salvar sus vidas.
- El 16 de julio, a pesar de que la policía actuó con rapidez para protegerlos, casi la mitad de la población de la ciudad de Sargodha, un asentamiento cristiano de 4.000 personas, huyó después de que se encontrara un trozo de papel con declaraciones y dibujos blasfemos. Una multitud bloqueó una carretera cercana.
- El 6 de junio, Shazia Imran, una viuda de 40 años de Lahore, fue violada y asesinada cuando se negó a casarse con un musulmán y convertirse al Islam.
- El 30 de mayo, un tribunal de Bahawalpur, provincia de Punjab, condenó a muerte a Noman Masih, de 22 años, por haber cometido blasfemia.
- El 18 de mayo, Adil Babar y Simon Nadeem Masih, de 18 y 14 años, de Lahore, fueron acusados de cometer blasfemia por un adolescente y arrestados.
- El 16 de mayo, dos colegialas murieron cuando un guardia escolar abrió fuego en una escuela católica en Sangota, provincia de Khyber Pakhthunkhwa.
- El 1 de abril, Kashif Masih, un trabajador sanitario cristiano, fue asesinado junto con un empresario sij en un ataque con armas de fuego en Peshawar. El grupo Estado Islámico-Provincia de Khorasan se atribuyó la responsabilidad.
- El 6 de febrero, Emmanuel Masih, un trabajador agrícola católico, fue golpeado hasta la muerte por su terrateniente musulmán por presuntamente robar naranjas de un huerto en el distrito de Khanewal, provincia de Punjab.
- El 1 de febrero, Sunita Masih, una cristiana de 19 años de Karachi, fue víctima de un ataque con ácido cuando se negó a aceptar una propuesta de matrimonio y convertirse al Islam.
Puertas Abiertas explica: El Islam desempeña un papel dominante en todos los aspectos de la vida. Por ejemplo, según la Constitución, todos los ciudadanos tienen derecho a la libertad de expresión, pero está sujeta a las restricciones necesarias en interés de “la gloria del Islam”. Tanto el gobierno como el ejército tienen una larga historia de intentos de distinguir entre yihadistas “buenos” y “malos”. Combaten a los últimos y cortejan a los primeros.
Pakistán está experimentando una cultura cada vez más islamizada y es hogar de una plétora de grupos islámicos radicales… La comunidad cristiana se siente cada vez más atrapada entre estos grupos radicales, la cultura islámica de la sociedad paquistaní y un gobierno que está apaciguando a estos grupos.
En todo el país, los cristianos y otras minorías religiosas son considerados impuros, principalmente por motivos religiosos. Se supone que los cristianos aceptan trabajos que se consideran deshonrosos y bajos debido a su fe.
La política paquistaní siempre ha mostrado una mezcla de opresión islámica y paranoia dictatorial, señala el informe. Los siguientes son todos peligrosos para los cristianos locales:
- Hablar de su fe con personas que no sean de su familia inmediata,
- Revelar su fe en formas escritas de expresión personal (incluso en línea),
- Poseer objetos cristianos, incluso en el propio hogar, y
- Mostrar cualquier tipo de imagen o símbolo cristiano de cualquier forma.
Ni siquiera los cristianos muertos pueden escapar a la persecución. Los entierros de cristianos se ven obstaculizados o se realizan de forma coercitiva con ritos no cristianos.
Un creciente nivel de preocupación para la población cristiana es la creciente presión sobre el acceso de los cristianos a los cementerios. Así como la construcción de nuevas iglesias está mal vista, la falta de espacio para el entierro de los cristianos sigue siendo un problema. Muchos cementerios de la época colonial [británica] siguen existiendo, pero los cristianos de clase pobre tienen más dificultades para acceder a un espacio en estos cementerios debido a la apropiación de tierras que se lleva a cabo. Los cementerios cristianos no sólo están en mal estado debido a un mantenimiento deficiente, sino que también carecen con frecuencia de medios de seguridad, por lo que pueden ser confiscados o vendidos. Esto impide a los cristianos enterrar a sus familiares en tierras que pertenecen oficialmente a la iglesia o a la comunidad. Muchos de los muertos están siendo enterrados en tumbas antiguas. La aprobación de los cementerios cristianos en las ciudades es lenta, y a veces hay varias personas enterradas en la misma tumba. O en el espacio entre tumbas.
Los padres paquistaníes se ven obstaculizados a la hora de educar a sus hijos según sus creencias cristianas. Los hijos de cristianos sufren acoso o discriminación a causa de la fe de sus padres. Los hijos cristianos se ven presionados a asistir a clases anticristianas o islámicas en todos los niveles educativos.
La introducción de un «currículo nacional único» en las escuelas denigra a las minorías religiosas. Impone la enseñanza del Corán y la islamización de asignaturas como las matemáticas y las ciencias. De este modo, la religión permea la educación escolar, dividiendo a los niños y a las familias…
La discriminación en la escuela (y en otros lugares) es una experiencia diaria para los niños cristianos en edad escolar. En la escuela, a los hijos de padres cristianos a menudo no se les permite utilizar la misma fuente de agua que sus compañeros musulmanes para evitar «ensuciar» el agua potable, y a menudo son objeto de acoso. A muchos niños cristianos se les pide que limpien las letrinas o que barran el suelo, ya que a los cristianos se les suele considerar barrenderos.
Las niñas cristianas (y en menor medida los niños) también son víctimas frecuentes de abusos físicos y sexuales, al igual que los niños de la minoría hindú.
Los cristianos son vigilados por sus comunidades locales o por grupos privados (esto incluye denunciarlos a la policía, seguirlos, realizar escuchas telefónicas y leer y censurar sus correos electrónicos).
El secuestro y la violencia sexual contra las minorías religiosas son endémicos en Pakistán. El Movimiento por la Solidaridad y la Paz calcula que cada año 1.000 niñas y mujeres jóvenes cristianas e hindúes son secuestradas, convertidas por la fuerza al Islam y casadas por la fuerza con hombres musulmanes. Los perpetradores reciben el apoyo de los líderes religiosos islámicos y gozan de impunidad de facto por sus acciones. Algunas de las víctimas son víctimas de trata para trabajos forzados y prostitución. Los esfuerzos para proteger a estos niños y mujeres se ven obstaculizados por el gobierno y el poder judicial. Los tribunales inferiores siguen las afirmaciones de los perpetradores sobre la edad y la libre voluntad de las víctimas. «Los padres cristianos (e hindúes) tienen cada vez más miedo de dejar que sus hijas salgan solas a la calle», añade el informe.
La discriminación contra los cristianos ocurre en todos los aspectos de sus vidas.
Muchos hospitales, farmacias y otros centros cuentan con programas de asistencia social, que cada vez se niegan más a los cristianos. A menudo, también se les obliga a pagar tarifas exorbitantes por la atención médica o a pedir préstamos. Esos costos son impagables y, por lo tanto, impiden el acceso a los tratamientos médicos. En los hospitales públicos, a los cristianos no se les permite acceder a los medicamentos gratuitos que se les suministran mediante la financiación del Zakat (donaciones islámicas).
Los cristianos son marginados constantemente: a menudo, no se les proporcionan recursos, ayuda o socorro comunitarios a menos que se conviertan. Los cristianos están bajo presión constante para renunciar a su fe desde los 4 años o cuando van a la guardería. Los que son mayores se enfrentan a desafíos más serios cuando se les pide que renuncien a la fe cristiana. Si un cristiano se niega por tercera vez, esa persona puede ser ejecutada, según la sharia, por lo que la gente tiene miedo de que se lo pidan; por lo tanto, se utiliza como una táctica de intimidación.
Los cristianos se ven obstaculizados en el funcionamiento de sus negocios por razones relacionadas con la fe (por ejemplo, acceso a préstamos, subsidios, contratos gubernamentales, boicots de clientes).
En el mundo de los negocios, los cristianos sufren discriminación, ya que todo el dinero que se les paga se considera dinero que no se le da a la Umma. Por lo tanto, el éxito financiero y comercial de los cristianos sigue siendo difícil de alcanzar, y la comunidad cristiana por sí sola es demasiado pequeña para sostener los negocios… Los contratos gubernamentales nunca se conceden a los cristianos. Los cristianos también están totalmente excluidos de los negocios de alimentación, ya que los musulmanes no compran la carne que venden los cristianos… Cuando un hombre cristiano abrió una carnicería, los musulmanes pidieron que cerraran la tienda inmediatamente porque la carne que vendían los cristianos era «haram» (inmunda para comer) para ellos. Cuando se negó, lo atacaron y lo mataron.
Los cristianos también son discriminados cuando se relacionan con las autoridades (administración local, gobierno, ejército, etc.) por motivos religiosos.
La discriminación y los desafíos a los que se enfrentan los cristianos son frecuentes en todos los niveles de gobierno e incluso en los entornos seculares. Esto es así también en el ejército, el sistema judicial y los servicios administrativos (sobre todo a nivel local), aunque los cristianos siguen prestando servicios en estas áreas.
Por ejemplo, la Corte Suprema de Pakistán desestimó , por razones técnicas, una petición presentada en 2022 por un grupo cristiano para aumentar el número de escaños pertenecientes a minorías en el Parlamento.
A los cristianos se les impide expresar sus opiniones en público. Estas restricciones se ven reforzadas por leyes mortíferas contra la blasfemia . Las autoridades estatales, los grupos islamistas o miembros de la sociedad suelen acusar a los cristianos de blasfemia o de insultar al Islam. En Pakistán, el rechazo del Islam es un delito que se castiga con la muerte.
Desde la introducción de las leyes de blasfemia en 1986, los cristianos han estado bajo una presión cada vez mayor y son víctimas de aproximadamente una cuarta parte de todas las acusaciones de blasfemia.
Por ejemplo, en noviembre de 2014, una multitud de unas 1.200 personas atacó a un matrimonio cristiano formado por Sajjad Maseeh, de 27 años, y Shama Bibi, de 24, que estaba embarazada, tras correr rumores de que habían quemado versículos del Corán. Después de que les rompieran las piernas para impedirles escapar, les prendieron fuego y los arrojaron a un horno. Como suele ocurrir, el origen de los rumores se ha vinculado posteriormente a un conflicto interpersonal, en este caso, “la venganza por facturas impagadas”.
Las leyes de blasfemia en Pakistán son bien conocidas por usarse para ajustar cuentas personales, obtener ganancias personales o satisfacer rencores que un vecino pueda tener contra otro, según un informe de 2023 de la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF).
En enero de 2023, la Asamblea Nacional de Pakistán aprobó por unanimidad el proyecto de ley de modificación de las leyes penales, que aumentaba las penas por blasfemia y las ampliaba para incluir a los compañeros de Mahoma, a 11 esposas y a miembros de su familia. La nueva ley aumentó la pena mínima de tres años de prisión a diez años o incluso a cadena perpetua y añadió una multa de un millón de rupias paquistaníes (3.600 dólares).
La ampliación del ámbito de aplicación de las leyes sobre blasfemia y el aumento de las penas por condena muestran el nivel de importancia que la política y la sociedad conceden a este tema. Según el informe de Puertas Abiertas,
Los cristianos pueden manifestarse contra las injusticias o simplemente expresar sus opiniones, pero ello conlleva un riesgo personal muy alto. Además de los altos niveles de autocensura entre los cristianos (y de su retirada de la esfera pública), las opiniones cristianas suelen ignorarse, ya que se consideran opuestas o incluso cuestionadoras de las enseñanzas y valores islámicos y, por lo tanto, son inaceptables.
Incluso viajar a través del país es un gran desafío para los cristianos.
Los viajes dentro del país suelen estar limitados para los cristianos y ello entraña graves riesgos de seguridad… Incluso con la opción de contar con la seguridad del gobierno y el apoyo del obispo local, se ha considerado imprudente viajar a ciertas partes del país, como Peshawar, y se ha citado el odio religioso como una de las causas de preocupación. Para las mujeres cristianas, especialmente las que viajan solas, los riesgos son especialmente graves, sobre todo en zonas con fuerte influencia islamista, donde la noción de que las mujeres viajen sin compañía es un anatema.
A las iglesias se les impide integrar abiertamente a los conversos en Pakistán.
Dado que la conversión del Islam al cristianismo es objeto de una oposición tan fuerte por parte de la familia, la sociedad, el gobierno y los grupos radicales, sería sumamente peligroso que una iglesia se atreviera a aceptar conversos en sus instalaciones. Si un converso asiste a un servicio religioso, esto debe suceder sin que nadie, incluida la iglesia, sepa que es un converso. Otro ejemplo de lo estricto de esta visión es el hecho de que la Autoridad Nacional de Registro de Bases de Datos (NADRA) no tiene la opción de cambiar la afiliación religiosa de musulmana a otra religión (o a ninguna religión).
La predicación, la enseñanza y los materiales cristianos publicados también son monitoreados constantemente.
Tanto el gobierno como los grupos islámicos radicales vigilan las enseñanzas de la Iglesia para detectar cualquier contenido que se considere contrario al gobierno o al islam. Una forma de hacerlo es mediante la designación de guardias para los edificios de las iglesias. Si bien es cierto que pueden ofrecer protección, también escuchan, vigilan e informan. Se sospecha que esa información se está transmitiendo a organizaciones y militantes islámicos radicales.
Las iglesias comprueban que sus materiales no contengan ningún contenido que pueda ser percibido como blasfemo; para mayor seguridad, muchas iglesias deciden compartir libros y literatura solo internamente. Las iglesias no proporcionan Biblias al público en general. Asimismo, las iglesias son cautelosas sobre qué y cómo publicar y compartir material e información en las redes sociales.
Los pastores y otros líderes cristianos (o sus familiares) son blancos especiales de acoso debido a su fe. Muchos pastores y trabajadores cristianos han recibido advertencias de que sus actividades son vigiladas por las autoridades y los grupos de presión del barrio.
A las iglesias se les impide establecer, gestionar, mantener y dirigir escuelas u organizaciones, instituciones y asociaciones caritativas, humanitarias, médicas, sociales o culturales.
Las iglesias necesitan registrarse y obtener permiso para continuar con sus proyectos de construcción. Este es un proceso largo, ya que las iglesias a menudo tienen que esperar más de diez años para recibir el registro y se desaniman a seguir adelante con sus planes de construcción. Existe una gran demanda de sobornos y se necesitan cartas de miembros influyentes del parlamento y de los órganos de gobierno. Si bien no existe una ley que prohíba la construcción de iglesias como tal, el proceso se dificulta para desanimar a los cristianos… Aparte de la Sociedad Bíblica de Pakistán, a todas las demás organizaciones cristianas se les desaconseja enérgicamente poseer imprentas. Además, el trabajo de la Sociedad Bíblica es monitoreado de cerca y cada Biblia tiene un número de serie que se puede rastrear.
A pesar de todos estos graves abusos de los derechos humanos, la defensa de las minorías oprimidas es muy peligrosa en Pakistán, señala Open Doors.
Este tipo de defensa no sólo irrita al gobierno, sino que también enfurece a muchos de los que impulsan la persecución, la discriminación y la intolerancia en la sociedad. Muchas organizaciones y activistas cristianos de derechos humanos han sido silenciados, otros han tenido que huir del país y algunos simplemente han desaparecido. Un ejemplo del período del informe anterior fue la acción que el Ministerio del Interior tomó contra el Centro para la Justicia Social, un centro católico, debido a sus «actividades contra el Estado». El centro había enviado informes a la ONU sobre temas como las conversiones forzadas o las leyes sobre la blasfemia.
Pakistán es un infierno islámico para los cristianos. La sociedad y el gobierno los tratan como si fueran menos que seres humanos. Dada la gran cantidad de migración musulmana de Pakistán y otras naciones islámicas a Occidente, no sería erróneo suponer que la situación actual de los cristianos en Pakistán podría ser el futuro que les espera en un Occidente cada vez más islamizado.
Fuente: Uzay Bulut| European Coonservative
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