Cuando la ética médica se sacrifica en aras de la ideología.
En concreto, Sharon Bober , psicóloga y directora del programa de salud sexual del Instituto del Cáncer Dana-Farber, dice que cuando se habla de este tema, la atención se centra principalmente en lo visual, es decir, preocupaciones sobre cómo se verán los senos reconstruidos fuera de la ropa o cómo el compañero reaccionará.
Añadió que el proceso también implica algunos cambios fisiológicos: «Debido a los síntomas genitourinarios de la menopausia, el sexo… puede volverse rápidamente incómodo o incluso doloroso».
Vivimos en una época de contradicciones cuando, aparentemente, es bastante común leer un artículo periodístico sobre las consecuencias tan angustiosas de una enfermedad grave en algunas partes de nuestras vidas y cuerpos que damos por sentado, y que son parte integral de nuestra vida. naturaleza y fisonomía femenina, y al mismo tiempo leer otro artículo sobre otros médicos que prometen a los jóvenes que los dolores habituales de crecer y buscar su “yo auténtico” se resolverán a través de esos mismos tratamientos que traen cambios irreversibles a sus vidas. de los sobrevivientes de cáncer de mama.
Una mujer que ha perdido sus senos a causa de esta horrible enfermedad –aunque agradecida de estar viva– debe vivir con esta pérdida por el resto de su vida, así como con el conocimiento de que una parte tan importante y visible de su feminidad ha desaparecido para siempre. Si decide hacerse una reconstrucción, se encontrará con otra serie de problemas, como dijo Bober: cómo se verán los nuevos senos, cómo afectará esto a su vida íntima, etc.
Al mismo tiempo, en el mundo paralelo del transgenerismo, después de sólo dos o tres sesiones con un psicólogo o un especialista en género, las jóvenes son enviadas a una cirugía superior para que les extirpen los senos sanos, con las palabras: “Si quieres recuperar tus senos algún día ¡Ve a buscarlos! como si esto no fuera más que comprarse un vestido nuevo o cambiar de peinado.
Las mujeres que entraron en la menopausia precoz como efecto secundario del tratamiento contra el cáncer se enfrentan a diversas dificultades en cuanto a sus relaciones íntimas. Sin embargo, después de sólo una sesión con el “especialista”, a otras niñas se les recetan bloqueadores de la pubertad que literalmente ponen a su cuerpo en una menopausia precoz.
¿Es capaz una niña de 13 a 15 años de comprender todos los efectos secundarios no deseados de este tipo de tratamientos? ¿Puede entender lo que significa renunciar al placer sexual antes de haber tenido la oportunidad de experimentarlo (lo que suele ser el caso de los jóvenes con disforia de género)? ¿Es capaz de comprender lo que significa vivir con los síntomas genitourinarios geriátricos de la menopausia?
Los adolescentes en los EE. UU. no pueden hacerse un tatuaje sin el consentimiento de sus padres, los jóvenes menores de 21 años no se consideran aptos para alquilar un automóvil ya que representan un mayor riesgo para la compañía de seguros ya que su lóbulo frontal no madura completamente hasta que esté bien. hasta los 20 años, lo que significa que los jóvenes de ese grupo de edad son fisiológicamente incapaces de tomar decisiones racionales en cada momento de su vida, pero se les permite, sin el consentimiento o el conocimiento de sus padres, tomar medicamentos que inhiben el inicio natural de la pubertad, tomar hormonas cruzadas que les dan las características externas deseadas del sexo opuesto, para hacer la transición social (cambiar su nombre, pronombres, forma de vestir y comportarse…), y luego también la transición médica completa (cambiar quirúrgicamente su sexo). ).
¿Cómo podemos explicar o darle sentido a esta contradicción? Mientras los sobrevivientes de cáncer deben aprender a vivir con las consecuencias de ser tratados por una enfermedad mortal, agradeciendo en primer lugar estar vivas, las niñas sanas se ven obligadas a recibir tratamientos que resultan en resultados idénticos o similares. consecuencias, todo en nombre del derecho a la autoidentificación y a conformar la percepción interna y profundamente subjetiva de uno mismo con el cuerpo en el que nace.
Cuando estamos abrumados por los problemas y no vemos salida a una situación difícil, solemos decir que no se puede huir de uno mismo. Las mujeres que han sobrevivido al cáncer no pueden salir de su propia piel por mucho que quieran reemplazar el cuerpo viejo y dañado por uno nuevo, o al menos recuperar su propio cuerpo, sólo que sin la enfermedad. Al tratar a jóvenes que están confundidos con su identidad, los médicos están obligados a ayudarlos a aceptar su cuerpo y a no cambiarlo más allá del reconocimiento, porque incluso si lo logran, todavía no podrán salir de su propio pellejo. o huir de sí mismos.
Marija Stajić
(Publicado originalmente en IfamNews)
1 comentario en «No huir de ti mismo | Marija Stajić»
Más claro, imposible. ¿Cuándo nos daremos cuenta de las aberraciones a las que nos quieren llevar y, lo que es peor, imponer ciertas ideologías perversas y manifiestamente luciferinas?