¿Se avecina una guerra civil en Europa? | Rod Dreher

Los europeos comunes están empezando a admitir lo que sus líderes no quieren: el malestar civil puede estar más cerca de lo que nadie se atreve a decir.

Hace dos meses, la presentadora de podcasts en inglés Louise Perry presentó a David Betz, profesor del King’s College de Londres y experto en guerras civiles. ¿El tema? » La inminente guerra civil británica «. Betz argumenta que el Reino Unido presenta ahora todas las características tradicionales de una sociedad al borde de un conflicto civil violento. Menciona el desmoronamiento de la confianza en las instituciones británicas, el sistema judicial de dos niveles, la radicalización islámica y la polarización generada por el multiculturalismo oficial, entre otros factores.

La versión de la entrevista en YouTube ha tenido casi 200.000 vistas, tantas que el columnista del Telegraph, Tim Stanley , notó , escribiendo en su columna del 3 de abril, que los eventos tanto en Gran Bretaña como en el continente europeo (cita un tribunal francés que prohíbe a Marine Le Pen postularse a la presidencia) están llevando las cosas a un ajuste de cuentas.

Stanley escribe: Toda teoría conspirativa se confirma, y ​​sin una salida democrática para la ira —al ver sus aspiraciones limitadas y ser demasiado pobres para emigrar— ¿a dónde más recurrirá una facción militante de blancos enojados sino a la violencia?

Casi todos los ingleses con estudios menores de cuarenta que conozco buscan emigrar, tras haber perdido la esperanza de que su país tenga los recursos para salir de su crisis cultural y económica. Recientemente, en Oxford, un estudiante estadounidense me dijo: «Si la clase dirigente de aquí odiara abiertamente al pueblo británico, es difícil saber qué harían de otra manera».

Al pasar una semana en Francia el mes pasado, recordé la escandalosa carta abierta que 20 generales franceses retirados y 1.000 militares en activo publicaron en 2021, advirtiendo que su país se encaminaba a una guerra civil a menos que el gobierno actuara con firmeza contra los radicales islámicos en los suburbios y se alejara de las políticas divisivas impulsadas por el llamado «antirracismo».

En varias conversaciones privadas con franceses de a pie —esto fue antes del veredicto de Le Pen— mencioné la entrevista con Betz (nadie sabía nada de ella) y les pregunté si preveían una guerra civil en Francia. Casi todos dijeron que sí. Lo dijeron con una inquietante tranquilidad, como si lo aceptaran con naturalidad. Cuando felicité a una pareja por su país y les dije que algún día me gustaría vivir en Francia, respondieron al unísono: «¡No!». Quédense en Hungría, dijeron; allí estarán a salvo.

Nadie diría, por los medios de comunicación tradicionales, que este tipo de sentimiento está en auge entre la población de Europa y el Reino Unido. En su entrevista con Perry, Betz afirma que mucha gente sufre de lo que él llama «sesgo de normalidad», es decir, la creencia de que algo así no puede ocurrir aquí. ¡Ah, sí que puede!

Tras la caída de la Unión Soviética en 1992, estallaron violentos conflictos civiles en algunas de las antiguas repúblicas soviéticas, una vez que la mayoría de la población no rusa dejó de temer el yugo comunista. No se trataba de guerras civiles formales, con dos ejércitos enfrentados. A menudo se trataba de espasmos espontáneos y no dirigidos de violencia orgiástica, exactamente como, según el profesor Betz, sería una guerra civil en el Reino Unido y en Europa. También afirma que, dada la presencia de los medios de comunicación, especialmente las redes sociales, una guerra civil que se desatara en un país probablemente la desencadenaría casi instantáneamente en otros.

Si quiere hacerse una idea de lo horrible que puede ser este tipo de cosas, lea los testimonios de Secondhand Time: The Last Of The Soviets , una fascinante historia oral sobre la caída de la URSS. Personas de a pie se sinceraron con la escritora Svetlana Alexievich con sus traumáticas historias sobre cómo era la vida en las décadas de 1990 y 2000 en las ruinas del estado soviético.

Los rusos, armenios y tayikos que vivían en las repúblicas étnicas descubrieron que sus viejos amigos y vecinos se volvieron contra ellos de la noche a la mañana.

Esto es lo que puede suceder fácilmente cuando desaparece la ley y la gente se siente libre de dar rienda suelta a sus pasiones más oscuras. Es la naturaleza humana: volver a la sangre, la religión o la solidaridad de clase. No piensen ni por un segundo que los europeos no son como los soviéticos: la historia del Holocausto revela que alemanes, polacos y otros se volvieron brutalmente contra sus amigos y vecinos judíos cuando se les permitió. El cráneo siempre está justo debajo de la piel.

J. D. Vance enfureció a muchas élites europeas en su discurso de Múnich al advertirles que las mayores amenazas a la seguridad que enfrentan sus países se encuentran en su interior, y que su intento de negarlas reprimiendo la libertad de expresión solo empeoraba las cosas. Esto —el peligro no de una guerra con otras naciones, sino de una guerra civil— es precisamente a lo que se refería.

En esa exitosa entrevista de podcast, el profesor Betz afirma que el «sesgo de normalidad» es especialmente fuerte en Gran Bretaña, que, a diferencia de otros países europeos, ha sido relativamente pacífica. Sin embargo, hoy en día no hay motivos para creer que el pasado prediga el futuro. Muchas de las tradiciones culturales que mantuvieron a los ingleses en paz se han disuelto ante la modernidad, especialmente el multiculturalismo.

“El multiculturalismo ha mermado el capital social de nuestra nación. Ha fomentado el faccionalismo y la polarización, ambos fenómenos que han aumentado enormemente”, afirma Betz. “La creencia en la lealtad prepolítica se ha visto destrozada por el triunfo de las políticas identitarias en nuestra sociedad. Como resultado, vemos que los sentimientos nativistas se manifiestan cada vez más en una narrativa de desvalorización o desplazamiento, que es una de las causas más poderosas de los conflictos civiles”.

«Degradación» y «desplazamiento» son términos técnicos utilizados en la investigación sobre la guerra civil para describir la sensación de los pueblos indígenas de estar perdiendo terreno en su propio país frente a grupos rivales. Esto es lo que el escritor francés Renaud Camus quiere decir con su concepto del Gran Reemplazo.

Esto no empezó en Gran Bretaña con el actual gobierno laborista, afirma Betz, pero las políticas descabelladas de la administración Starmer —en particular, sus intentos de silenciar las críticas al escándalo de las bandas de violadores pakistaníes— son un ejemplo clásico de cómo provocar una guerra civil. El gobierno Starmer está destruyendo su propia legitimidad al «no asegurar el país, no asegurar sus fronteras contra lo que solo puede describirse como una incursión fronteriza a gran escala, y no proteger a los niños, las personas más vulnerables de nuestra sociedad, de la depredación más extraordinaria y grotesca a gran escala».

Lo que ocurre en Gran Bretaña está ocurriendo en toda Europa occidental. Por desgracia, el profesor cree que es demasiado tarde para detener la guerra civil en su propio país. ¿Y qué hay del resto de Europa? Si Betz tiene razón sobre la probabilidad de que una guerra civil en un país europeo la desencadene en otros, esa pregunta podría ser en vano. De ser así, la historia registrará que los grandes villanos de las guerras civiles europeas del siglo XXI no serán los nativos, ni los musulmanes, ni los inmigrantes, sino las mismas élites sociales y políticas que dedicaron décadas a preparar la leña para esta hoguera.

Rod Dreher,| escritor | Europeanconservative.com