Los principales medios de comunicación ignoran los asesinatos sectarios en la Siria «liberada»

Pero por cada escena de cientos de personas reunidas en una plaza de la ciudad frente a las cámaras de Al Jazeera o CNN, la realidad es que hay muchas decenas de miles de familias más encerradas en sus casas, profundamente temerosas de aventurarse a salir , y los más afortunados se han abastecido de suministros justo antes de que el ejército de combatientes muyahidines de Abu Mohammad al-Jolani entrara en la capital.

Con el colapso prácticamente de la noche a la mañana y de manera sorpresiva a principios de este mes de un sistema estatal que había estado en funcionamiento durante más de medio siglo, los sirios, ya sea en Alepo, Hama, Homs, Latakia o Damasco, no tienen idea de qué facciones armadas podrían estar patrullando los vecindarios a la vuelta de la esquina de sus apartamentos .

Un gran temor que se cierne sobre nosotros es la posibilidad de que los yihadistas lleven a cabo matanzas en represalia contra cualquier comunidad, especialmente las que siguen líneas religiosas, que se consideren simplemente «leales» o que, al menos, nunca se hayan manifestado abiertamente contra el gobierno de Asad. Nosotros y otros hemos estado documentando que esto ya está sucediendo .

Dejando a un lado la alineación política, todas las comunidades de la capital han sido históricamente «Siria primero», es decir, la población común tiende a enmarcar la identidad principalmente en líneas nacionalistas. La ideología de los conquistadores, en sus propias palabras y parches/símbolos en sus chalecos tácticos, es sin duda el takfirismo, el salafismo y el wahabismo . Esto ha sido documentado exhaustivamente durante muchos, muchos años de la trágica guerra por poderes en Siria, pero ahora, de repente, los líderes occidentales y los lacayos de los medios de comunicación lo han «olvidado» todo. Los musulmanes no sunitas están especialmente en la mira, por nada más que la religión y la identidad.

Las cámaras de los principales medios de comunicación de Damasco han tratado cuidadosamente de ocultar o al menos restar importancia a esta realidad. Presentan la euforia de los pocos que en las calles alaban la «revolución» y la caída de Assad, mientras ignoran a los muchos más que se preparan para un baño de sangre sectario a manos de los yihadistas.

Los corresponsales estadounidenses incluso han sido sorprendidos «entrenando» a militantes barbudos que llevan parches de ISIS sobre cómo mejorar su imagen frente a una audiencia internacional…

Este temor a ser objeto de un genocidio etnoreligioso es tal vez mayor entre los cristianos, los alauitas y los drusos.

El temor o la ansiedad por lo que traerá el mañana también es una realidad entre algunos suníes de Alepo y Damasco, orientados a los negocios.

Los principales centros urbanos de Siria siempre han tenido un ambiente público claramente laico y pluralista (en las zonas centrales era habitual ver licorerías y bares) y las mujeres con velo islámico eran algo poco habitual. Algunas licorerías, especialmente en Alepo y el norte, ya han sido destrozadas y destruidas .

Ahora, por primera vez en la historia moderna de Siria, a las mujeres que se atreven a salir al centro de la ciudad de Damasco se les pregunta su afiliación sectaria: ¿son suníes, chiítas, cristianas, drusas? O bien, militantes barbudos de fuera de las ciudades o pueblos, o peor aún, de otros países, les están diciendo que se pongan el velo islámico. Latakia, así como algunas partes del campo, ya están siendo testigos de cómo bandas yihadistas armadas llevan a cabo ejecuciones sumarias.

Videos espantosos (demasiado horribles para vincularlos) están llenando plataformas de redes sociales como X y Telegram, en algunos casos con víctimas no identificadas siendo arrastradas hasta la muerte detrás de vehículos .

En otros vídeos se ve a facciones vinculadas a HTS o a grupos yihadistas extranjeros limpiando aldeas enteras de «nusayris» (término despectivo para referirse a los alauitas, que es el grupo étnico-religioso de la familia Assad). Los funcionarios de Jolani han intentado recientemente instar a los militantes a no filmar sus atrocidades ni subirlas a Internet .

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Rania Khalek es una periodista independiente que lleva mucho tiempo informando desde la región. Sus contactos en Siria le dicen que los yihadistas están matando a civiles en varios lugares lejos de las cámaras de CNN o Al-Jazeera. A continuación se muestra un informe que publicó en X  [énfasis ZH]…

Algunos acontecimientos preocupantes en Siria que habían sido en gran medida ignorados o descartados hasta que en los últimos días comenzaron a aparecer videos horribles de violencia sectaria y ejecuciones…

En algunas ciudades y pueblos sirios de población mixta, así como en barrios de minorías en los alrededores de Homs, Hama y la costa, la seguridad se estaba desmoronando y la gente tenía miedo de hablar de ello, según varios contactos. En la carretera entre Hama y Homs había cuerpos decapitados esparcidos por todas partes , según un contacto. Quería tomar fotografías de los cuerpos en la carretera, pero no se atrevió por miedo.

En un control de carretera le obligaron a abrir su teléfono y lo revisaron. Dijo que hablaban árabe, pero que era un acento fusha híbrido que apenas podía entender. Un contacto informó que HTS lo detuvo en una barricada. Luego tuvo que esperar a que su socio comercial, que es sunita, viniera a responder por él. No es una buena señal.

Se han distribuido volantes en múltiples zonas para informar a las mujeres sobre cómo deben vestirse y comportarse . Las minorías de los pueblos mixtos han sido víctimas de robos, asesinatos, secuestros , etc. Algunas han respondido organizando a hombres armados para proteger sus barrios de las redadas. Por supuesto, no es una experiencia común, pero este tipo de incidentes están aumentando y alcanzaron su punto álgido tras la aparición del vídeo de la destrucción de un santuario alauita.

Si bien la violencia aleatoria y los ajustes de cuentas reflejan el caos que acompaña a un cambio de régimen como este, la violencia sectaria es mucho más preocupante. Hay milicias sobre las que HTS no tiene control porque están demasiado dispersas o no les importa detenerlas. Algunos expresaron que sospechan que HTS está tomando las decisiones en secreto y luego se hace el tonto .

Sea como fuere, en muchas comunidades minoritarias existe una profunda desconfianza hacia HTS debido a la violencia que han sufrido en el pasado y a los recientes acontecimientos. «No confío en ellos en absoluto. El hecho de que insistan tanto en recoger armas de la gente es muy preocupante, incluso quieren armas con licencia, y eso da miedo. Siempre intentan aparentar ser gente agradable que habla de paz, pero cada día alguien muere y ellos no hacen nada al respecto «, dijo un contacto en Latakia.

La violencia sectaria recuerda a la época posterior a 2011, cuando el régimen era expulsado de una zona y las milicias extremistas tomaban rápidamente el poder, y entonces se producía el caos y la violencia sectaria. El bando partidario de HTS considera que cualquier reacción o medida de autodefensa en las comunidades vulnerables es provocada por Irán o por Asad, lo que no ayuda y exacerba el sectarismo. A medida que los tiroteos se intensifican, es difícil ignorar las señales de un posible malestar civil que vendrá con zonas violentas de colapso estatal. Espero que la estabilidad triunfe, pero no tiene buena pinta .

Fuente: ZeroHedge