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Acaba de salir publicado un libro con un título sugerente «Los jesuitas. La Compañía de Jesús y la traición a la Iglesia católica» (Homo Legens). Desde luego, se trata de un contenido de enorme interés, primero por lo que dice y cómo lo dice y, segundo por su autor, Malachi Martin. Tiene muchos enfoques pero el que deseamos destacar es el que afecta a los asuntos de política internacional, para comprender lo que ocurrió en el mundo en la segunda mitad del siglo XX. El lector que vaya en busca de conspiraciones ocultas quedará decepcionado. El que vaya motivado por el análisis, el entender el alcance de hechos fruto de las dinámicas de poder, el pensamiento filosófico, político y teológico que está en la raíz de todo, la toma de decisiones en situaciones enormemente complejas y los personajes que los lideraron, se llevará una enorme satisfacción.
La transformación ideológica de la Compañía de Jesús
Es realmente una obra que hay que consultar y tener en cuenta. Se trata de una obra polémica publicada originalmente en Estados Unidos en 1987 como «The Jesuits: Revolt of the Angels» y que analiza la transformación ideológica de la orden de los jesuitas tras el Concilio Vaticano II. Sostiene que la Compañía de Jesús abandonó su misión espiritual tradicional para adoptar posturas de cambio político y social. Hay, desde luego, aspectos críticos que vemos hoy en la Iglesia católica cuyo origen está en esa tesis y que leyendo el libro se pueden identificar sin dificultad. Es un volumen dividido en cuatro partes y que cuenta con numerosas notas y un índice onomástico detallado. Estudiantes e investigadores tendrán en esta obra una fuente rica y singular, pues su autor fue protagonista de muchos de los temas que menciona.
El perfil histórico del jesuita Malachi Martin
Malachi Brendan Martin (1921 –1999) fue un sacerdote jesuita irlandés, doctor en lenguas semíticas, arqueología e historia oriental. Su vida fue curiosísima: entró al servicio de la Santa Sede como secretario del Cardenal Bea, uno de los grandes impulsores del Concilio Vaticano II; vivió muy cerca del Papa los acontecimientos que marcarían el siglo XX -que es lo que aquí narra-; tuvo acceso a los secretos de Fátima; viendo lo que ocurría en la Compañía de Jesús se salió de ella y se fue a vivir a Estados Unidos; fue escritor y editor en National Review; ejerció el ministerio de exorcista y en ese periodo escribió nada menos que un total de diecisiete obras.
Los jesuitas y el avance del marxismo en América del Sur
Vamos a resaltar un aspecto esencial de la obra: Nicaragua y América del Sur. Aquí residía casi la mitad de los católicos del mundo. La principal fuente de apoyo popular de la revolución marxista de los años setenta y ochenta era el desarrollo constante de las comunidades de base, fundadas y sostenidas por la «Iglesia del Pueblo». Los únicos capaces de conferir cierta legitimidad a aquel proyecto eran los sacerdotes-políticos católicos que militaban en los partidos y sindicatos e incluso lideraban guerrillas armadas. Lo que se diseñó desde Moscú -y se muestra con todo detalle- fue un ataque muy inteligente que supo aprovechar lo que ocurría en la Compañía y en el ambiente social e intelectual de la Iglesia en esa época.
La colisión global entre el papado y la orden jesuita
Lo que Martin resalta que no se trataba de una discrepancia teológica, una más en la historia de la Iglesia, entre jesuitas, órdenes religiosas, debates intelectuales y el papa, sino una lucha de poder mucho más profunda. Aborda dos asuntos esenciales: autoridad y finalidad. Pero los efectos de estas políticas fueron mucho más allá de los confines eclesiales y del mundo católico. Demuestra que casi todo lo que ocurrió incidió, directa e inmediatamente, en las discordias principales que desgarraban a cualquier nación y pueblo de la Tierra.
Se encontraba, por ejemplo, en el núcleo de la rivalidad entre los Estados Unidos y la Unión Soviética. Gravitaba sobre la suerte mísera o feliz de trescientos cincuenta millones de personas de Iberoamérica. Afectaba al código moral público y al consenso nacional del pueblo estadounidense, ambos en profunda transformación; a la inminente preponderancia en los asuntos de la humanidad de la República Popular China; a la frágil persistencia de una Europa occidental libre; a la seguridad de Israel, y a la esperanza, todavía precaria, de un África negra viable que apenas empezaba a nacer. Todas estas cosas, que pueden parecer inconexas, no solo se hallaban conectadas entre sí, sino que están y estaban hondamente influidas por las oscilaciones y el resultado de la colisión global entre el papado y la Compañía de Jesús.
El papel de Juan Pablo II frente al juego geopolítico en América Central
Un personaje excepcional que el lector no tardará en descubrir fue Juan Pablo II, y una época clave, 1981. Intento de atentado en el Vaticano, fallece el cardenal Wyszyński, el sindicato Solidaridad vuelve a la clandestinidad. Los servicios de inteligencia de Estados Unidos habían comprobado que los sandinistas de Nicaragua utilizaban los fondos de cooperación al desarrollo norteamericano para suministrar armas a las guerrillas de El Salvador. El siguiente paso: Honduras. Obras militares con dinero, suministros, mano de obra y tecnología procedentes de Cuba y la Unión Soviética. Para todos los participantes en el juego geopolítico mundial de las naciones, se había convertido claramente en el país que marcaría el rumbo del hemisferio occidental. Y al frente de ese juego, el liderazgo recaída en sacerdotes jesuitas con un inmenso apoyo eclesial y social, más allá de sus fronteras.
Desde el punto de vista geopolítico, América Central tenía una enorme importancia debido a su acceso tanto al Atlántico como al Pacífico, a su capacidad potencial para llegar a ser prácticamente autosuficiente en el plano económico y, no menos importante, a su posición en el centro del estratégico que une América del Norte con América del Sur. A estas circunstancias había que añadir la extrema opresión social y política ejercida por dictaduras en el continente.
La Teología de la Liberación y sus efectos en la Iglesia
Esta mezcla explosiva es lo que explica el autor, cuyo eje central fue la dirección emprendida por los superiores de la Compañía en los años sesenta, unas dinámicas que por la obediencia extrema de sus miles de miembros no fueron capaces de abordar. Lo que sigue son traiciones, humillaciones, escándalos, alianzas y compromisos inauditos. El autor no sólo describe, sino que va al detalle de las causas y de sus efectos, resumido en tres personajes clave (cap. III, «Los liberadores»). La Teología de la Liberación, nacida en América del Sur y anunciado un nuevo humanismo, arruinaría a la orden más poderosa de la Iglesia y causaría a esta un daño incalculable. Lo que parecía una advertencia exagerada de la «teoría y praxis revolucionaria» a favor de los pobres y oprimidos, parece que se ha visto cumplir ante nuestros ojos.
(Gabriel Cortina)
Referencia:
Los jesuitas. La Compañía de Jesús y la traición a la Iglesia católica
Malachi Martin
Homo Legens
594 páginas
Tags: Jesuitas, Iglesia, Poder, Teología, Vaticano, Geopolítica, Historia
